Monismo: ciência e religião
“Da mesma forma, consideramos todo o conhecimento humano como uma unidade estrutural; nesta esfera, recusamo-nos a aceitar a distinção usualmente feita entre o natural e o espiritual. O último é apenas uma parte do primeiro (ou vice-versa); ambos são um. Nossa visão monística do mundo pertence, portanto, àquele grupo de sistemas filosóficos que, de outros pontos de vista, foram designados também como mecânicos ou panteístas. Por mais diferentemente expresso nos sistemas filosóficos de um Empédocles ou de um Lucrécio, de um Spinoza ou de um Giordano Bruno, de um Lamarck ou de um David Strauss, o pensamento fundamental comum a todos eles é sempre o da unicidade do cosmos, da conexão indissolúvel entre energia e matéria, entre a mente e a corporeidade - ou, como também podemos dizer, entre Deus e o mundo - ao qual Goethe, o maior poeta e pensador da Alemanha, deu expressão poética em seu Fausto e na maravilhosa série de poemas intitulada ‘Gott und Welt’.
A furiosa guerra de interesses na sociedade humana é apenas uma imagem débil da incessante e terrível guerra da existência que reina em todo o mundo vivo. O belo sonho da bondade e da sabedoria de Deus na natureza, ao qual ouvimos com tanta devoção quando crianças cinquenta anos atrás, não encontra mais crédito agora - pelo menos entre as pessoas educadas que pensam.”
Ernst Haeckel, Monismo como conexão entre religião e ciência